第十三章 一醉累月轻王侯 (第1/2页)
　　
　　上官是南斗殿司命真人符昭范的亲传，一等一的宗门天骄，神临境中数得着的高手，注定要接过宗门大权的人，他能遇到什么危险？
　　
　　换句话说，他若遇到危险，可以找他的师父，找南斗六真里的任何一个，甚至可以找长生君，又怎么会找到太虚幻境里的朋友，找一个远在万里外的赵铁柱？
　　
　　除非他已经想尽了所有的办法，算尽所有的可能。
　　
　　除非……出事的是南斗殿。
　　
　　放眼天下，环顾南斗之地缘，能让上官发出如此潦倒之求救，信都只来得及写出两个字的……除了泱泱大楚，更有何方？
　　
　　赵铁柱，不，中山渭孙是个聪明人。
　　
　　赵铁柱见信的第一眼，为朋友揪心不已。
　　
　　中山渭孙却不得不在第二眼想清楚了一切。
　　
　　南斗殿做了什么，该不该被清算，为什么被针对……全都不重要。这件事跟楚国有关，是唯一重要的事。
　　
　　那么，中山渭孙能不能做鹰扬府的主？
　　
　　鹰扬府是否能够代表荆国？
　　
　　荆国有什么理由在楚国手里救人？
　　
　　这三个问题，一个比一个更严肃。一个比一个更需要思考。
　　
　　而中山渭孙，在第一个问题就卡住。
　　
　　黄舍利是黄弗的掌上明珠，集万千宠爱于一身，任性自由，无法无天。就算她要把黄龙府卖了，让黄龙卫全部去种地，她那个百依百顺的老爹，也只会拍手叫好。
　　
　　他中山渭孙不同。
　　
　　他从小就是“别人家的孩子”，是爷爷希望他成为的人。是中山氏继承人应有的样子。
　　
　　他要优秀，要懂事，要允文允武，还要讨人喜欢。
　　
　　他修得一身杀法，读得诸子百家，学得长袖善舞，文韬武略，无不精通。
　　
　　长辈欣赏，同辈仰望，下属拜服……当他是个孩子，谁不说中山家的孩子懂事？当他长成，谁不说中山家后继有人？
　　
　　在人生中所有的重大决定里，他从未违背过中山燕文的意愿！
　　
　　所以他理所当然地需要知道——中山燕文绝对、绝对、绝对不会同意他插手楚国事务，去救一个太虚幻境里的“行者朋友”。
　　
　　他坐在太虚空间里沉默。
　　
　　不时还有飞鹤飞来，不断有人热情提醒，反复提醒他，他在太虚幻境里撞到了怎样的铁板。
　　
　　他只是坐着。
　　
　　翩翩飞舞的纸鹤，像一个个并不清晰的字符，作恍惚的文章。
　　
　　它们有时像一篇《菩提坐道经》，有时像一篇《五刑通论》，有时像上官、贾富贵的名字。
　　
　　最后都是“救我”。
　　
　　不知过了多久，眼前飞舞的纸鹤又累积了许多，停在太虚空间之外，等待他取阅。他没有再看一眼，起身离开了太虚幻境。
　　
　　赵铁柱有时候会想，幻境和现实的区别在哪里？
　　
　　人类在哪里不是戴着面具生活？
　　
　　褥子很薄，行军床很硬，甚至木板的毛刺都还在。
　　
　　到了中山渭孙这样的层次，还需要“劳其筋骨、饿其体肤”吗？中山渭孙当然也疑问过，但中山燕文亦是如此生活。
　　
　　中山燕文是出了名的优待士卒，在他手下的将军，个个都锦衣玉食，在军营之外，极尽奢侈。
　　
　　他唯独是苛待自己，也如此要求他的嫡孙。
　　
　　衣食住行，都似“苦行”。
　　
　　比起那尊“黄面佛”，他倒更像是修禅的那一个。是荆国高层里，苦行僧般的人物。
　　
　　中山渭孙在外的奢侈享受，通常都是以交游的名义进行。只有“招待朋友，广结良才”，才不被规束。
　　
　　所以中山渭孙是有很多朋友的。他是荆国这一代世家子里，人缘最好的那一个。
　　
　　但赵铁柱的朋友，只有两个。
　　
　　一个已经很久没有音讯，一个刚刚给他写了一封信。
　　
　　慢慢在行军床上坐起来，中山渭孙的表情很平静。他像往常一样，整理了自己的仪容，再慢慢穿上了甲。召出一面水镜，仔细检查穿戴，确认没有失礼之处，才收起水镜、掀开帘幕，走出帐外。
　　
　　天已经黑了下来，但天空还有偶然的亮色，是稀疏的星子。
　　
　　大地已经暗了，但地上有热烈的炬火，是战争巨兽危险的眼睛。
　　
　　绵延数十里的军营，随处可见刀枪的寒光和摇曳的焰光，像一座铁与火的冷峻城市。
　　
　　中山渭孙在这样的军营中行走，他走在鹰扬卫大将军的阴影中。
　　
　　他仍然对路过的每一个人微笑，还礼，关切，直到走到大将军的军帐之外。
　　
　　“请禀于大将军，中山渭孙有要事请见。”他规规矩矩地向守卫报告。
　　
　　守卫也规规矩矩地回了礼，一板一眼地进帐传禀，而后走出来，请中山渭孙入帐。
　　
　　先将卒，后爷孙，无矩不成军。
　　
　　中山渭孙五岁的时候，就被藤条教会了这个道理。
　　
　　帐中有一张巨大的山河盘，黄沙弥漫，魔气游移，完整地复刻了无尽流沙中魔族力量的分布——鉴于无尽流沙的复杂变化，以及绝大部分魔物的混乱智识，经常无目的、无规律地乱窜，就连魔族自己，也很难厘清魔族的兵力分布。所以这张巨大山河盘，每过一段时间，就要重新测绘更新。
　　
　　鹰扬卫换驻生死线之后，庞大的军费支出里，有很大一部分，都体现在这张纤毫毕现的山河盘上。
　　
　　中山燕文就席地而坐，坐在山河盘前。
　　
　　他的眼神是这样专注，仿佛在观察什么稀世奇珍。
　　
　　通常中山渭孙都会老老实实地候在一旁，等中山燕文提问再开口，今天却是不能等待，走近了道：“大将军。”
　　
　　中山燕文没有理会。
　　
　　中山渭孙又道：“大将军。卑职奏事。”
　　
　　中山燕文静静地看了一阵山河盘，开口道：“绝巅的风景我已然眺望许久，这一步跨上去，一定要站得稳当才行。再多的准备，也觉得不够。黄弗、楼约、呼延敬玄，无一不是勇猛精进、自信自我之辈，也无一不在等待、磋磨。”
　　
　　“治军又何尝不是如此？要得前所未有之大胜，就要做超越所有之准备。练兵万日，整军千年，革新百代，用于一时！”
　　
　　他缓声问：“何以得胜？”
　　
　　中山渭孙回答：“备军备战，是千日万日，一言一行。”
　　
　　这是兵书上的标准答案，出自中山燕文所著之《工策书》。
　　
　　荆国是兵家盛世，而《工策书》具有一定的革新意义，是当代兵书里声名甚彰的著作。
　　
　　这部兵书完全贯彻中山燕文的军事理念，他认为战争是工整的艺术。要严格要求，要细节完备，要尽善尽美，战争的过程可以拆解成无数的步骤，每一个步骤都有它的意义，但绝非不可替代。就像大名鼎鼎的鹰扬弩，每一个部件都是严整且方便替换的——战争巨兽一旦发动起来，一切严丝合缝，势如狂澜，只有胜利能将它中止。
　　
　　
　　
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